1. "Третя хвиля" футуролога Елвіна Тоффлера - короткий виклад книги Розвиток цивілізації відбувається...
2. друга хвиля
3. третя хвиля
4. Підвищуємо продуктивність мозку
5. Головні риси майбутнього
6. Демократія XXI століття
7. замість висновку
8. "Третя хвиля" футуролога Елвіна Тоффлера - короткий виклад книги
9. Вступ
10. друга хвиля
11. третя хвиля
12. Підвищуємо продуктивність мозку
13. Головні риси майбутнього
14. Демократія XXI століття
15. замість висновку
16. "Третя хвиля" футуролога Елвіна Тоффлера - короткий виклад книги
17. Вступ
18. друга хвиля
19. третя хвиля
20. Підвищуємо продуктивність мозку
21. Головні риси майбутнього
22. Демократія XXI століття
23. замість висновку

"Третя хвиля" футуролога Елвіна Тоффлера - короткий виклад книги

Розвиток цивілізації відбувається хвилями - вважає американський філософ і соціолог, один з авторів концепції постіндустріального суспільства. Хвиля у Тоффлера - це ривок в науці і техніці, який призводить до глибинних зрушень в житті суспільства, про що він і пише у своїй книзі "Третя хвиля".

В рамках співпраці редакції блогу Imena.UA з проектом Smart Reading ми публікуємо в щотижневій рубриці книги тільки найцінніші ідеї з кращих нон-фікшн книг (саммарі), які стануть в нагоді в роботі і не тільки.

Сьогодні в центрі нашої уваги книга Елвіна Тоффлера "Третя хвиля" (Alvin Toffler, "Third Wave"), з категорії обов'язкових до прочитання книг для освіченої людини. Елвіна Тоффлера часто називають поп-футуристом. "Третя хвиля" була вперше опублікована в 1980 році, але її тези актуальні і зараз. Тим більше, що за оцінкою Тоффлера ми будемо спостерігати за тим, як третя хвиля розвитку людства остаточно змінить другу - в 2025 році.

Вступ

Книга Тоффлера присвячена пришестя цивілізації третьої хвилі. Використовуючи метафору хвиль, Тоффлер хоче підкреслити, що виникнення нової цивілізації - це не одноразова подія, а тривалий процес зародження, експансії та згасання. Причому кілька цивілізаційних хвиль діють в світі одночасно, але з різною силою і в різних напрямках.

Ці хвилі іноді називають технологічними тому, що в основі кожної з цивілізацій лежать свої особливі технології виробництва. У кожної цивілізації є свій основний ресурс, який багато в чому визначає її характер.

Але Тоффлер в книзі "Третя хвиля" особливо відзначає, що цивілізація - це не тільки технології або економіка. Це комплекс взаємопов'язаних технологічних, економічних, організаційних, соціальних та політичних принципів та інститутів, які з'єднуються між собою в єдиний, точно пригнаний механізм (так виражається людина другої хвилі) або утворюють єдину екосистему (сказав би людина третьої хвилі).

Кожній цивілізації властиве своє особливе світогляд, своя мораль, своя уклад життя. Причому світогляд, принципи і інститути нової хвилі не виростають еволюційно з тих же елементів більш ранньої хвилі, а формуються на основі свого унікального генома нової цивілізації.

Тому колізії хвиль носять не еволюційний, а революційний характер, а прихід нової хвилі пов'язаний з війнами, революціями та іншими потрясіннями.

І над усім цим бурхливим морем найнесподіваніших зіткнень формується головний конфлікт сучасності - між наступаючої третьої і відкочуються другою хвилею. Коли світ здригається під натиском відразу двох хвиль, жодна з яких не є домінуючою, бачення майбутнього вислизає, стає фрагментарним. До протиборства і конфліктів прихильників і противників кожної з хвиль додаються внутрішні конфлікти кожної з них.

Розуміння природи цих конфліктів, стверджує Тоффлер, дає нам можливість не тільки побачити альтернативи майбутнього і визначити, за що насправді виступають численні політичні та громадські сили, а й знайти власну роль в цьому процесі, який би незначною не здавалася одна особистість на тлі таких тектонічних зрушень.

Книга Тоффлера "Третя хвиля" допомагає навчитися відрізняти сили і процеси, що минає другої хвилі від проявів наростаючої третьої хвилі.

друга хвиля

У своїй книзі Тоффлер виділяє три хвилі цивілізації: сільськогосподарську, індустріальну і третю, яку він іноді називає ще інформаційної.

Перша хвиля почала свій рух приблизно 10 тисяч років тому, коли збирачі і мисливці навчилися обробляти землю і перейшли від кочового способу життя до осілого. Сьогодні ця хвиля практично вичерпала свою силу, повільно, але невідворотно обійшовши весь світ. Тільки жменька первісних племен залишилася на стадії полювання і збирання.

Головним ресурсом першої хвилі була земля, а більша частина її продукту споживалася тими, хто його безпосередньо виробляв. Час в цивілізації першої хвилі ходило по колу, повторюючи цикли сільськогосподарського виробництва.

Перша хвиля стала втрачати силу в проміжку між 1650-1750 роками, коли з'явився гребінь другої хвилі, що створила індустріальне суспільство, яке, в свою чергу, завоювало світ.

З 1950-х років друга хвиля після 200 років експансії теж пішла на спад в промислово розвинених країнах. Тоффлер бере за «точку перегину» п'ятдесяті роки ХХ століття тому, що саме тоді в США чисельність працівників розумової праці і сфери послуг вперше перевищила чисельність промислових робітників.

Приблизно тоді ж у країнах індустріального світу почала свій розбіг третя хвиля. І в міру того, як вона набирає силу, стикаючись з другою хвилею, застарілі принципи і інститути другої хвилі починають тріщати по швах під її натиском.

третя хвиля

Систематичний аналіз може відповісти на багато питань, але, врешті-решт, нам доведеться розібратися в парадоксах і протиріччях, які йому не підвладні. Передбачення, уяву і сміливий (хоча і попередній) синтез допоможе нам в цій справі.

У доіндустріальну епоху людина отримувала образи по дуже вузькому каналу, в основному від близьких людей. Через особисте спілкування, якому властивий спокійний ритм, численні паузи і повторення. З настанням другої хвилі кількість каналів, з яких індивідуум отримував уявлення про навколишній світ, збільшилася. До особистому спілкуванню додалися газети, журнали, радіо і телебачення. Через ці канали (в основному в унісон) віщали церква, уряд, сім'я і школа. ЗМІ стали не лише потужним підсилювачем трансляції цього контенту, але і виробником свого власного, - вбудованого, тим не менш, в загальний хор. ЗМІ зайняли ключове місце в стандартизації поведінки, необхідної для індустріального виробництва.

Формуються індустріальними ЗМІ образи були більш податливими до зміни, ніж образи доіндустріальної епохи. Але третя хвиля привела до багаторазовому прискоренню поновлення бібліотеки образів в нашій свідомості. Це означає, що самі образи стають все більш короткоживущими.

Але третя хвиля не тільки кардинально прискорила оборотність образів, вона торкнулася і більш глибинну структуру інформації.

Демасифікація засобів інформації стала природним наслідком здешевлення собівартості створення інформаційних носіїв. За часів написання книги (1980 г.) багаторазове здешевлення друкованого процесу дрібних тиражів призвело до того, що кожен клуб за інтересами, кожна конфесія, кожне співтовариство і кожен муніципалітет змогли дозволити собі видавати власну газету або журнал.

У 1977 році вперше в історії телебачення в США аудиторія телеглядачів скоротилася.
Супутникове і кабельне телебачення, відеокасети, відео на замовлення нарізали аудиторію телеканалів на вузькі сегменти. Панування телеканалів в нав'язуванні всім, що і коли дивитися, назавжди залишилося в минулому.

Третя хвиля принесла з собою нову інфосфері. Настала ера демассіфіцірованних засобів інформації, яка зробить глибокий вплив на те, як формується наше уявлення про навколишній світ.

Демасифікація засобів інформації веде до того, що замість працюють в унісон каналів, що просувають єдине уявлення про світ, ми стали отримувати інформацію уривками з набагато більшої кількості часто суперечать один одному джерел. Що складається з коротких бліпи інформаційний потік важко піддається класифікації. Почасти це відбувається тому, що бліпи часто не вкладаються в домінуючі концепції індустріального минулого, але ще й тому, що їх форма виглядає занадто нелогічною і фрагментарною.

По відношенню до нової форми подачі інформації легко відрізнити, до якої хвилі належить людина. Роздратування нелогічністю і бессвязностью подачі інформації - вірна ознака менталітету індустріального суспільства. Здатність вбирати величезний обсяг різнорідних бліпи і самостійно знаходити концепції, на які, як на нитки, нанизуються укладаються в них інформаційні намистини, є невід'ємною властивістю людини третьої хвилі.

Демасифікація цивілізації, одночасно і жертвою і підсилювачем якої є ЗМІ, неминуче призводить до грандіозного стрибка в обсягах інформації, якою ми всі обмінюємося між собою. Саме тому про цивілізації третьої хвилі можна говорити як про інформаційне суспільство.

Підвищуємо продуктивність мозку

Щоб впоратися з інформаційним потоком, недостатньо змін інфосфері, якими б радикальними вони не були. Повинні змінитися способи, за допомогою яких ми синтезуємо інформацію, наші уявлення про грамотності. Третя хвиля може в підсумку виявиться в тому, що ми захочемо навіть змінити біохімію нашого мозку.

Цікава метаморфоза відбувається з грамотністю. Якщо в індустріальній цивілізації навіть найрозумніший і вмілий, але не вміє читати і писати людина не могла отримати навіть просту роботу, яка вимагала заповнення якихось форм і таблиць, то в розумній середовищі інформаційного суспільства вимоги до традиційної грамотності можуть зникнути як умова отримання кваліфікованої роботи.

В інформаційну епоху комп'ютери збільшать силу мозку людини так само, як машини збільшили силу його м'язів в індустріальну епоху.

Людська уява, його інтуїція і інтелект гратимуть в найближчі десятиліття раніше визначальну роль, але комп'ютери зможуть поглибити наше уявлення про причинно-наслідкові зв'язки. Аналізуючи величезні масиви інформації, вони будуть знаходити непомітні патерни, що дозволяють встановити взаємозв'язок між різними групами даних. Вони змінять спосіб, яким ми аналізуємо проблеми і інтегруємо інформацію. У 1980 році, коли писалася книга, термін big data був нікому не відомий.

Комп'ютер повністю змінить соціальну пам'ять людини. Спочатку соціальна пам'ять зберігалася в мозку людини. Вона змінювалася, поповнювалася, коректувалася протягом життя людини і потім вмирала разом з ним. За рахунок масового поширення грамотності писемність дала людям можливість переносити свою соціальну пам'ять на папір. Індустріальна епоха створила такі зовнішні носії соціальної пам'яті - звуко- і відеозапис. Соціальна пам'ять відокремилася від мозку людини, але при цьому стала пасивною. Для редагування її треба було знову завантажувати в мозок людини. Третя хвиля за допомогою комп'ютера зробила зовнішню соціальну пам'ять інтерактивної.

Головні риси майбутнього

Нова цивілізація матиме набагато більш диверсифіковану енергетичну базу, в якій будуть переважати екологічно чисті поновлювані джерела .

Технологічна база третьої хвилі також буде широко диверсифікована: від біології, генетики, електроніки, матеріалознавства до освоєння космосу і глибин океану.

Головним сировиною нової економіки стануть інформація та уяву. За допомогою інформації та уяви буде знайдена заміна більшості невідновлюваних ресурсів сучасної цивілізації.

У зв'язку з безпрецедентним зростанням значення інформації людство реструктурує освіту, перебудує науково-дослідні роботи і, головне, реорганізує систему комунікацій.

Зрушення в бік базується на інформації і електроніці суспільства призведе до зниження енергопотреб цивілізації.

У цивілізації третьої хвилі фабрика перестане служити організаційним прототипом для всіх інших суспільних інститутів. Її метою перестане бути масове виробництво.
Нові принципи організації виробництва і адміністративної роботи зажадають нових трудових ресурсів, наділених кмітливістю і винахідливістю, а не здатністю виконувати рутинні дії.

Третя хвиля змінить систему виховання і освіти таким чином, щоб перестати «штампувати» людей для виконання постійно повторюваних дій. Велика частина роботи взагалі переміститься з фабрики і офісу на дім . Але ні будинок, ні один інший інститут не займе місце, яке в колишніх цивілізаціях займали спочатку собор, а потім фабрика. Організація суспільства буде нагадувати швидше мережу, ніж ієрархію інститутів, як це було раніше.

Корпорації майбутнього перетворяться в багатоцільові, багатофункціональні організації, завдання яких вийдуть далеко за межі максимізації прибутку або обсягу виробництва.

Принципи нарахування зарплат і бонусів керівників поступово зміняться, щоб відобразити цю нову багатофункціональність. Суспільство і корпорації (як його частина) перейдуть з єдиного синхронізованого ритму гігантського конвеєра на г ібкіе індивідуальні графіки і розкладу.

Бюрократична ієрархія в бізнесі буде замінена на численні нові неієрархічні організаційні форми. Там, де ієрархія збережеться, вона стане більш плоскою і носитиме тимчасовий характер.

Безліч нових релігій, рухів, наукових теорій, філософських течій, форм мистецтва з'явиться в кількостях, що не були можливі (та й не були потрібні) в індустріальну епоху.

Виникає мультикультура породить хаос, який триватиме до тих пір, поки не будуть створені нові механізми групового вирішення конфліктів.

Третя хвиля характеризується зростаючою диференціацією суспільства і призведе до ослаблення ролі національних держав і зростання ролі регіонів і навіть окремих міст .

Інтереси культурного, екологічного, релігійного і економічного співробітництва окремих регіонів гратимуть в процесі налагодження міжрегіональних зв'язків значнішу роль, ніж географічна близькість.

Країни, що розвиваються відмовляться від спроб скопіювати приклад промислово розвинених країн і вироблять свої, радикально нові стратегії розвитку, засновані на їх культурних і релігійних традиціях.

Демократія XXI століття

Першим єретичним принципом уряду третьої хвилі є принцип влади меншини. Уже сьогодні в суспільстві дуже складно виділити більшість, має єдину думку з одного питання. Навпаки, суспільство все більше розпадається на малі групи, готові відстоювати свої інтереси.

Ідеологи другої хвилі мимохідь оцінюють демасифікація суспільства як негативне явище. І відкидають його в корені. Використовують термін «балканізація». Дорікають меншини в «егоїзмі». Цей підхід має дуже серйозні наслідки.

При наявності адекватних інститутів різноманіття може стати основою стабільного суспільства. Але, щоб досягти цього, необхідно грунтовно реформувати політичну систему.

Другий будівельний елемент нової політичної системи - полупрямая демократія. Питання не стоїть про вибір між прямий і представницької демократією. Оскільки обидві системи мають свої плюси, інтеграція прямо-о участі громадян і їх представників здається найбільш вірогідною.

Третім принципом політики завтрашнього дня стане розподіл рішень. Питання не стоїть про децентралізацію прийняття рішень як самоцілі. Необхідно правильне розміщення рішень на той рівень, де вони можуть бути прийняті оптимальним шляхом. Зміна інформаційних потоків дозволяє перенести багато рішень на низовий рівень. У той же час, необхідні нові наднаціональні інститути для більш ефективного вирішення проблем, що виходять за рамки компетенції національних органів влади.

замість висновку

Третя хвиля не є ні утопією, ні антиутопією. Вона пропонує позитивну і революційну альтернативу майбутнього, яка, тим не менш, лежить в межах реалістично досяжного. Це і є практопія.

Чому це відбувається? На це питання немає відповіді. Тисячі різних взаємопов'язаних потоків просто почали текти. Ми бачимо їх взаємозв'язку і грандіозні петлі зворотного зв'язку, які підсилюють їх біг. Але однієї єдиної причини, однією єдиною змінною, яка дала старт цьому процесу, просто не існує.

Дві тенденції: диверсифікація суспільства і прискорення історичного процесу - надають найпотужніше тиск на людей і на інститути, які звикли мати справу з невисоким рівнем різноманітності і повільним ходом змін.

Це зіткнення породжує шок майбутнього. Єдиний спосіб подолати його - це навчитися діяти в нових умовах. Для цього і людям, і інститутам належить змінити себе.

Деяким поколінням випала роль зберігачів цивілізації. Участь інших - будувати цивілізацію. Наша доля - творити. І починати будівництво нової політичної системи треба прямо зараз, поки дезінтеграція старої системи не випустила на вулиці сили тиранії, зробивши неминучим насильницький шлях до перемоги демократії XXI століття.

«Як батькам-засновникам США, нам випала доля бачити», - писав Тоффлер в 1980 році в книзі "Третя хвиля" ...

Редакція дякує Михайла Іванова та проект Smart Reading за співпрацю і надані матеріали.

"Третя хвиля" футуролога Елвіна Тоффлера - короткий виклад книги

Розвиток цивілізації відбувається хвилями - вважає американський філософ і соціолог, один з авторів концепції постіндустріального суспільства. Хвиля у Тоффлера - це ривок в науці і техніці, який призводить до глибинних зрушень в житті суспільства, про що він і пише у своїй книзі "Третя хвиля".

В рамках співпраці редакції блогу Imena.UA з проектом Smart Reading ми публікуємо в щотижневій рубриці книги тільки найцінніші ідеї з кращих нон-фікшн книг (саммарі), які стануть в нагоді в роботі і не тільки.

Сьогодні в центрі нашої уваги книга Елвіна Тоффлера "Третя хвиля" (Alvin Toffler, "Third Wave"), з категорії обов'язкових до прочитання книг для освіченої людини. Елвіна Тоффлера часто називають поп-футуристом. "Третя хвиля" була вперше опублікована в 1980 році, але її тези актуальні і зараз. Тим більше, що за оцінкою Тоффлера ми будемо спостерігати за тим, як третя хвиля розвитку людства остаточно змінить другу - в 2025 році.

Вступ

Книга Тоффлера присвячена пришестя цивілізації третьої хвилі. Використовуючи метафору хвиль, Тоффлер хоче підкреслити, що виникнення нової цивілізації - це не одноразова подія, а тривалий процес зародження, експансії та згасання. Причому кілька цивілізаційних хвиль діють в світі одночасно, але з різною силою і в різних напрямках.

Ці хвилі іноді називають технологічними тому, що в основі кожної з цивілізацій лежать свої особливі технології виробництва. У кожної цивілізації є свій основний ресурс, який багато в чому визначає її характер.

Але Тоффлер в книзі "Третя хвиля" особливо відзначає, що цивілізація - це не тільки технології або економіка. Це комплекс взаємопов'язаних технологічних, економічних, організаційних, соціальних та політичних принципів та інститутів, які з'єднуються між собою в єдиний, точно пригнаний механізм (так виражається людина другої хвилі) або утворюють єдину екосистему (сказав би людина третьої хвилі).

Кожній цивілізації властиве своє особливе світогляд, своя мораль, своя уклад життя. Причому світогляд, принципи і інститути нової хвилі не виростають еволюційно з тих же елементів більш ранньої хвилі, а формуються на основі свого унікального генома нової цивілізації.

Тому колізії хвиль носять не еволюційний, а революційний характер, а прихід нової хвилі пов'язаний з війнами, революціями та іншими потрясіннями.

І над усім цим бурхливим морем найнесподіваніших зіткнень формується головний конфлікт сучасності - між наступаючої третьої і відкочуються другою хвилею. Коли світ здригається під натиском відразу двох хвиль, жодна з яких не є домінуючою, бачення майбутнього вислизає, стає фрагментарним. До протиборства і конфліктів прихильників і противників кожної з хвиль додаються внутрішні конфлікти кожної з них.

Розуміння природи цих конфліктів, стверджує Тоффлер, дає нам можливість не тільки побачити альтернативи майбутнього і визначити, за що насправді виступають численні політичні та громадські сили, а й знайти власну роль в цьому процесі, який би незначною не здавалася одна особистість на тлі таких тектонічних зрушень.

Книга Тоффлера "Третя хвиля" допомагає навчитися відрізняти сили і процеси, що минає другої хвилі від проявів наростаючої третьої хвилі.

друга хвиля

У своїй книзі Тоффлер виділяє три хвилі цивілізації: сільськогосподарську, індустріальну і третю, яку він іноді називає ще інформаційної.

Перша хвиля почала свій рух приблизно 10 тисяч років тому, коли збирачі і мисливці навчилися обробляти землю і перейшли від кочового способу життя до осілого. Сьогодні ця хвиля практично вичерпала свою силу, повільно, але невідворотно обійшовши весь світ. Тільки жменька первісних племен залишилася на стадії полювання і збирання.

Головним ресурсом першої хвилі була земля, а більша частина її продукту споживалася тими, хто його безпосередньо виробляв. Час в цивілізації першої хвилі ходило по колу, повторюючи цикли сільськогосподарського виробництва.

Перша хвиля стала втрачати силу в проміжку між 1650-1750 роками, коли з'явився гребінь другої хвилі, що створила індустріальне суспільство, яке, в свою чергу, завоювало світ.

З 1950-х років друга хвиля після 200 років експансії теж пішла на спад в промислово розвинених країнах. Тоффлер бере за «точку перегину» п'ятдесяті роки ХХ століття тому, що саме тоді в США чисельність працівників розумової праці і сфери послуг вперше перевищила чисельність промислових робітників.

Приблизно тоді ж у країнах індустріального світу почала свій розбіг третя хвиля. І в міру того, як вона набирає силу, стикаючись з другою хвилею, застарілі принципи і інститути другої хвилі починають тріщати по швах під її натиском.

третя хвиля

Систематичний аналіз може відповісти на багато питань, але, врешті-решт, нам доведеться розібратися в парадоксах і протиріччях, які йому не підвладні. Передбачення, уяву і сміливий (хоча і попередній) синтез допоможе нам в цій справі.

У доіндустріальну епоху людина отримувала образи по дуже вузькому каналу, в основному від близьких людей. Через особисте спілкування, якому властивий спокійний ритм, численні паузи і повторення. З настанням другої хвилі кількість каналів, з яких індивідуум отримував уявлення про навколишній світ, збільшилася. До особистому спілкуванню додалися газети, журнали, радіо і телебачення. Через ці канали (в основному в унісон) віщали церква, уряд, сім'я і школа. ЗМІ стали не лише потужним підсилювачем трансляції цього контенту, але і виробником свого власного, - вбудованого, тим не менш, в загальний хор. ЗМІ зайняли ключове місце в стандартизації поведінки, необхідної для індустріального виробництва.

Формуються індустріальними ЗМІ образи були більш податливими до зміни, ніж образи доіндустріальної епохи. Але третя хвиля привела до багаторазовому прискоренню поновлення бібліотеки образів в нашій свідомості. Це означає, що самі образи стають все більш короткоживущими.

Але третя хвиля не тільки кардинально прискорила оборотність образів, вона торкнулася і більш глибинну структуру інформації.

Демасифікація засобів інформації стала природним наслідком здешевлення собівартості створення інформаційних носіїв. За часів написання книги (1980 г.) багаторазове здешевлення друкованого процесу дрібних тиражів призвело до того, що кожен клуб за інтересами, кожна конфесія, кожне співтовариство і кожен муніципалітет змогли дозволити собі видавати власну газету або журнал.

У 1977 році вперше в історії телебачення в США аудиторія телеглядачів скоротилася.
Супутникове і кабельне телебачення, відеокасети, відео на замовлення нарізали аудиторію телеканалів на вузькі сегменти. Панування телеканалів в нав'язуванні всім, що і коли дивитися, назавжди залишилося в минулому.

Третя хвиля принесла з собою нову інфосфері. Настала ера демассіфіцірованних засобів інформації, яка зробить глибокий вплив на те, як формується наше уявлення про навколишній світ.

Демасифікація засобів інформації веде до того, що замість працюють в унісон каналів, що просувають єдине уявлення про світ, ми стали отримувати інформацію уривками з набагато більшої кількості часто суперечать один одному джерел. Що складається з коротких бліпи інформаційний потік важко піддається класифікації. Почасти це відбувається тому, що бліпи часто не вкладаються в домінуючі концепції індустріального минулого, але ще й тому, що їх форма виглядає занадто нелогічною і фрагментарною.

По відношенню до нової форми подачі інформації легко відрізнити, до якої хвилі належить людина. Роздратування нелогічністю і бессвязностью подачі інформації - вірна ознака менталітету індустріального суспільства. Здатність вбирати величезний обсяг різнорідних бліпи і самостійно знаходити концепції, на які, як на нитки, нанизуються укладаються в них інформаційні намистини, є невід'ємною властивістю людини третьої хвилі.

Демасифікація цивілізації, одночасно і жертвою і підсилювачем якої є ЗМІ, неминуче призводить до грандіозного стрибка в обсягах інформації, якою ми всі обмінюємося між собою. Саме тому про цивілізації третьої хвилі можна говорити як про інформаційне суспільство.

Підвищуємо продуктивність мозку

Щоб впоратися з інформаційним потоком, недостатньо змін інфосфері, якими б радикальними вони не були. Повинні змінитися способи, за допомогою яких ми синтезуємо інформацію, наші уявлення про грамотності. Третя хвиля може в підсумку виявиться в тому, що ми захочемо навіть змінити біохімію нашого мозку.

Цікава метаморфоза відбувається з грамотністю. Якщо в індустріальній цивілізації навіть найрозумніший і вмілий, але не вміє читати і писати людина не могла отримати навіть просту роботу, яка вимагала заповнення якихось форм і таблиць, то в розумній середовищі інформаційного суспільства вимоги до традиційної грамотності можуть зникнути як умова отримання кваліфікованої роботи.

В інформаційну епоху комп'ютери збільшать силу мозку людини так само, як машини збільшили силу його м'язів в індустріальну епоху.

Людська уява, його інтуїція і інтелект гратимуть в найближчі десятиліття раніше визначальну роль, але комп'ютери зможуть поглибити наше уявлення про причинно-наслідкові зв'язки. Аналізуючи величезні масиви інформації, вони будуть знаходити непомітні патерни, що дозволяють встановити взаємозв'язок між різними групами даних. Вони змінять спосіб, яким ми аналізуємо проблеми і інтегруємо інформацію. У 1980 році, коли писалася книга, термін big data був нікому не відомий.

Комп'ютер повністю змінить соціальну пам'ять людини. Спочатку соціальна пам'ять зберігалася в мозку людини. Вона змінювалася, поповнювалася, коректувалася протягом життя людини і потім вмирала разом з ним. За рахунок масового поширення грамотності писемність дала людям можливість переносити свою соціальну пам'ять на папір. Індустріальна епоха створила такі зовнішні носії соціальної пам'яті - звуко- і відеозапис. Соціальна пам'ять відокремилася від мозку людини, але при цьому стала пасивною. Для редагування її треба було знову завантажувати в мозок людини. Третя хвиля за допомогою комп'ютера зробила зовнішню соціальну пам'ять інтерактивної.

Головні риси майбутнього

Нова цивілізація матиме набагато більш диверсифіковану енергетичну базу, в якій будуть переважати екологічно чисті поновлювані джерела .

Технологічна база третьої хвилі також буде широко диверсифікована: від біології, генетики, електроніки, матеріалознавства до освоєння космосу і глибин океану.

Головним сировиною нової економіки стануть інформація та уяву. За допомогою інформації та уяви буде знайдена заміна більшості невідновлюваних ресурсів сучасної цивілізації.

У зв'язку з безпрецедентним зростанням значення інформації людство реструктурує освіту, перебудує науково-дослідні роботи і, головне, реорганізує систему комунікацій.

Зрушення в бік базується на інформації і електроніці суспільства призведе до зниження енергопотреб цивілізації.

У цивілізації третьої хвилі фабрика перестане служити організаційним прототипом для всіх інших суспільних інститутів. Її метою перестане бути масове виробництво.
Нові принципи організації виробництва і адміністративної роботи зажадають нових трудових ресурсів, наділених кмітливістю і винахідливістю, а не здатністю виконувати рутинні дії.

Третя хвиля змінить систему виховання і освіти таким чином, щоб перестати «штампувати» людей для виконання постійно повторюваних дій. Велика частина роботи взагалі переміститься з фабрики і офісу на дім . Але ні будинок, ні один інший інститут не займе місце, яке в колишніх цивілізаціях займали спочатку собор, а потім фабрика. Організація суспільства буде нагадувати швидше мережу, ніж ієрархію інститутів, як це було раніше.

Корпорації майбутнього перетворяться в багатоцільові, багатофункціональні організації, завдання яких вийдуть далеко за межі максимізації прибутку або обсягу виробництва.

Принципи нарахування зарплат і бонусів керівників поступово зміняться, щоб відобразити цю нову багатофункціональність. Суспільство і корпорації (як його частина) перейдуть з єдиного синхронізованого ритму гігантського конвеєра на г ібкіе індивідуальні графіки і розкладу.

Бюрократична ієрархія в бізнесі буде замінена на численні нові неієрархічні організаційні форми. Там, де ієрархія збережеться, вона стане більш плоскою і носитиме тимчасовий характер.

Безліч нових релігій, рухів, наукових теорій, філософських течій, форм мистецтва з'явиться в кількостях, що не були можливі (та й не були потрібні) в індустріальну епоху.

Виникає мультикультура породить хаос, який триватиме до тих пір, поки не будуть створені нові механізми групового вирішення конфліктів.

Третя хвиля характеризується зростаючою диференціацією суспільства і призведе до ослаблення ролі національних держав і зростання ролі регіонів і навіть окремих міст .

Інтереси культурного, екологічного, релігійного і економічного співробітництва окремих регіонів гратимуть в процесі налагодження міжрегіональних зв'язків значнішу роль, ніж географічна близькість.

Країни, що розвиваються відмовляться від спроб скопіювати приклад промислово розвинених країн і вироблять свої, радикально нові стратегії розвитку, засновані на їх культурних і релігійних традиціях.

Демократія XXI століття

Першим єретичним принципом уряду третьої хвилі є принцип влади меншини. Уже сьогодні в суспільстві дуже складно виділити більшість, має єдину думку з одного питання. Навпаки, суспільство все більше розпадається на малі групи, готові відстоювати свої інтереси.

Ідеологи другої хвилі мимохідь оцінюють демасифікація суспільства як негативне явище. І відкидають його в корені. Використовують термін «балканізація». Дорікають меншини в «егоїзмі». Цей підхід має дуже серйозні наслідки.

При наявності адекватних інститутів різноманіття може стати основою стабільного суспільства. Але, щоб досягти цього, необхідно грунтовно реформувати політичну систему.

Другий будівельний елемент нової політичної системи - полупрямая демократія. Питання не стоїть про вибір між прямий і представницької демократією. Оскільки обидві системи мають свої плюси, інтеграція прямо-о участі громадян і їх представників здається найбільш вірогідною.

Третім принципом політики завтрашнього дня стане розподіл рішень. Питання не стоїть про децентралізацію прийняття рішень як самоцілі. Необхідно правильне розміщення рішень на той рівень, де вони можуть бути прийняті оптимальним шляхом. Зміна інформаційних потоків дозволяє перенести багато рішень на низовий рівень. У той же час, необхідні нові наднаціональні інститути для більш ефективного вирішення проблем, що виходять за рамки компетенції національних органів влади.

замість висновку

Третя хвиля не є ні утопією, ні антиутопією. Вона пропонує позитивну і революційну альтернативу майбутнього, яка, тим не менш, лежить в межах реалістично досяжного. Це і є практопія.

Чому це відбувається? На це питання немає відповіді. Тисячі різних взаємопов'язаних потоків просто почали текти. Ми бачимо їх взаємозв'язку і грандіозні петлі зворотного зв'язку, які підсилюють їх біг. Але однієї єдиної причини, однією єдиною змінною, яка дала старт цьому процесу, просто не існує.

Дві тенденції: диверсифікація суспільства і прискорення історичного процесу - надають найпотужніше тиск на людей і на інститути, які звикли мати справу з невисоким рівнем різноманітності і повільним ходом змін.

Це зіткнення породжує шок майбутнього. Єдиний спосіб подолати його - це навчитися діяти в нових умовах. Для цього і людям, і інститутам належить змінити себе.

Деяким поколінням випала роль зберігачів цивілізації. Участь інших - будувати цивілізацію. Наша доля - творити. І починати будівництво нової політичної системи треба прямо зараз, поки дезінтеграція старої системи не випустила на вулиці сили тиранії, зробивши неминучим насильницький шлях до перемоги демократії XXI століття.

«Як батькам-засновникам США, нам випала доля бачити», - писав Тоффлер в 1980 році в книзі "Третя хвиля" ...

Редакція дякує Михайла Іванова та проект Smart Reading за співпрацю і надані матеріали.

"Третя хвиля" футуролога Елвіна Тоффлера - короткий виклад книги

Розвиток цивілізації відбувається хвилями - вважає американський філософ і соціолог, один з авторів концепції постіндустріального суспільства. Хвиля у Тоффлера - це ривок в науці і техніці, який призводить до глибинних зрушень в житті суспільства, про що він і пише у своїй книзі "Третя хвиля".

В рамках співпраці редакції блогу Imena.UA з проектом Smart Reading ми публікуємо в щотижневій рубриці книги тільки найцінніші ідеї з кращих нон-фікшн книг (саммарі), які стануть в нагоді в роботі і не тільки.

Сьогодні в центрі нашої уваги книга Елвіна Тоффлера "Третя хвиля" (Alvin Toffler, "Third Wave"), з категорії обов'язкових до прочитання книг для освіченої людини. Елвіна Тоффлера часто називають поп-футуристом. "Третя хвиля" була вперше опублікована в 1980 році, але її тези актуальні і зараз. Тим більше, що за оцінкою Тоффлера ми будемо спостерігати за тим, як третя хвиля розвитку людства остаточно змінить другу - в 2025 році.

Вступ

Книга Тоффлера присвячена пришестя цивілізації третьої хвилі. Використовуючи метафору хвиль, Тоффлер хоче підкреслити, що виникнення нової цивілізації - це не одноразова подія, а тривалий процес зародження, експансії та згасання. Причому кілька цивілізаційних хвиль діють в світі одночасно, але з різною силою і в різних напрямках.

Ці хвилі іноді називають технологічними тому, що в основі кожної з цивілізацій лежать свої особливі технології виробництва. У кожної цивілізації є свій основний ресурс, який багато в чому визначає її характер.

Але Тоффлер в книзі "Третя хвиля" особливо відзначає, що цивілізація - це не тільки технології або економіка. Це комплекс взаємопов'язаних технологічних, економічних, організаційних, соціальних та політичних принципів та інститутів, які з'єднуються між собою в єдиний, точно пригнаний механізм (так виражається людина другої хвилі) або утворюють єдину екосистему (сказав би людина третьої хвилі).

Кожній цивілізації властиве своє особливе світогляд, своя мораль, своя уклад життя. Причому світогляд, принципи і інститути нової хвилі не виростають еволюційно з тих же елементів більш ранньої хвилі, а формуються на основі свого унікального генома нової цивілізації.

Тому колізії хвиль носять не еволюційний, а революційний характер, а прихід нової хвилі пов'язаний з війнами, революціями та іншими потрясіннями.

І над усім цим бурхливим морем найнесподіваніших зіткнень формується головний конфлікт сучасності - між наступаючої третьої і відкочуються другою хвилею. Коли світ здригається під натиском відразу двох хвиль, жодна з яких не є домінуючою, бачення майбутнього вислизає, стає фрагментарним. До протиборства і конфліктів прихильників і противників кожної з хвиль додаються внутрішні конфлікти кожної з них.

Розуміння природи цих конфліктів, стверджує Тоффлер, дає нам можливість не тільки побачити альтернативи майбутнього і визначити, за що насправді виступають численні політичні та громадські сили, а й знайти власну роль в цьому процесі, який би незначною не здавалася одна особистість на тлі таких тектонічних зрушень.

Книга Тоффлера "Третя хвиля" допомагає навчитися відрізняти сили і процеси, що минає другої хвилі від проявів наростаючої третьої хвилі.

друга хвиля

У своїй книзі Тоффлер виділяє три хвилі цивілізації: сільськогосподарську, індустріальну і третю, яку він іноді називає ще інформаційної.

Перша хвиля почала свій рух приблизно 10 тисяч років тому, коли збирачі і мисливці навчилися обробляти землю і перейшли від кочового способу життя до осілого. Сьогодні ця хвиля практично вичерпала свою силу, повільно, але невідворотно обійшовши весь світ. Тільки жменька первісних племен залишилася на стадії полювання і збирання.

Головним ресурсом першої хвилі була земля, а більша частина її продукту споживалася тими, хто його безпосередньо виробляв. Час в цивілізації першої хвилі ходило по колу, повторюючи цикли сільськогосподарського виробництва.

Перша хвиля стала втрачати силу в проміжку між 1650-1750 роками, коли з'явився гребінь другої хвилі, що створила індустріальне суспільство, яке, в свою чергу, завоювало світ.

З 1950-х років друга хвиля після 200 років експансії теж пішла на спад в промислово розвинених країнах. Тоффлер бере за «точку перегину» п'ятдесяті роки ХХ століття тому, що саме тоді в США чисельність працівників розумової праці і сфери послуг вперше перевищила чисельність промислових робітників.

Приблизно тоді ж у країнах індустріального світу почала свій розбіг третя хвиля. І в міру того, як вона набирає силу, стикаючись з другою хвилею, застарілі принципи і інститути другої хвилі починають тріщати по швах під її натиском.

третя хвиля

Систематичний аналіз може відповісти на багато питань, але, врешті-решт, нам доведеться розібратися в парадоксах і протиріччях, які йому не підвладні. Передбачення, уяву і сміливий (хоча і попередній) синтез допоможе нам в цій справі.

У доіндустріальну епоху людина отримувала образи по дуже вузькому каналу, в основному від близьких людей. Через особисте спілкування, якому властивий спокійний ритм, численні паузи і повторення. З настанням другої хвилі кількість каналів, з яких індивідуум отримував уявлення про навколишній світ, збільшилася. До особистому спілкуванню додалися газети, журнали, радіо і телебачення. Через ці канали (в основному в унісон) віщали церква, уряд, сім'я і школа. ЗМІ стали не лише потужним підсилювачем трансляції цього контенту, але і виробником свого власного, - вбудованого, тим не менш, в загальний хор. ЗМІ зайняли ключове місце в стандартизації поведінки, необхідної для індустріального виробництва.

Формуються індустріальними ЗМІ образи були більш податливими до зміни, ніж образи доіндустріальної епохи. Але третя хвиля привела до багаторазовому прискоренню поновлення бібліотеки образів в нашій свідомості. Це означає, що самі образи стають все більш короткоживущими.

Але третя хвиля не тільки кардинально прискорила оборотність образів, вона торкнулася і більш глибинну структуру інформації.

Демасифікація засобів інформації стала природним наслідком здешевлення собівартості створення інформаційних носіїв. За часів написання книги (1980 г.) багаторазове здешевлення друкованого процесу дрібних тиражів призвело до того, що кожен клуб за інтересами, кожна конфесія, кожне співтовариство і кожен муніципалітет змогли дозволити собі видавати власну газету або журнал.

У 1977 році вперше в історії телебачення в США аудиторія телеглядачів скоротилася.
Супутникове і кабельне телебачення, відеокасети, відео на замовлення нарізали аудиторію телеканалів на вузькі сегменти. Панування телеканалів в нав'язуванні всім, що і коли дивитися, назавжди залишилося в минулому.

Третя хвиля принесла з собою нову інфосфері. Настала ера демассіфіцірованних засобів інформації, яка зробить глибокий вплив на те, як формується наше уявлення про навколишній світ.

Демасифікація засобів інформації веде до того, що замість працюють в унісон каналів, що просувають єдине уявлення про світ, ми стали отримувати інформацію уривками з набагато більшої кількості часто суперечать один одному джерел. Що складається з коротких бліпи інформаційний потік важко піддається класифікації. Почасти це відбувається тому, що бліпи часто не вкладаються в домінуючі концепції індустріального минулого, але ще й тому, що їх форма виглядає занадто нелогічною і фрагментарною.

По відношенню до нової форми подачі інформації легко відрізнити, до якої хвилі належить людина. Роздратування нелогічністю і бессвязностью подачі інформації - вірна ознака менталітету індустріального суспільства. Здатність вбирати величезний обсяг різнорідних бліпи і самостійно знаходити концепції, на які, як на нитки, нанизуються укладаються в них інформаційні намистини, є невід'ємною властивістю людини третьої хвилі.

Демасифікація цивілізації, одночасно і жертвою і підсилювачем якої є ЗМІ, неминуче призводить до грандіозного стрибка в обсягах інформації, якою ми всі обмінюємося між собою. Саме тому про цивілізації третьої хвилі можна говорити як про інформаційне суспільство.

Підвищуємо продуктивність мозку

Щоб впоратися з інформаційним потоком, недостатньо змін інфосфері, якими б радикальними вони не були. Повинні змінитися способи, за допомогою яких ми синтезуємо інформацію, наші уявлення про грамотності. Третя хвиля може в підсумку виявиться в тому, що ми захочемо навіть змінити біохімію нашого мозку.

Цікава метаморфоза відбувається з грамотністю. Якщо в індустріальній цивілізації навіть найрозумніший і вмілий, але не вміє читати і писати людина не могла отримати навіть просту роботу, яка вимагала заповнення якихось форм і таблиць, то в розумній середовищі інформаційного суспільства вимоги до традиційної грамотності можуть зникнути як умова отримання кваліфікованої роботи.

В інформаційну епоху комп'ютери збільшать силу мозку людини так само, як машини збільшили силу його м'язів в індустріальну епоху.

Людська уява, його інтуїція і інтелект гратимуть в найближчі десятиліття раніше визначальну роль, але комп'ютери зможуть поглибити наше уявлення про причинно-наслідкові зв'язки. Аналізуючи величезні масиви інформації, вони будуть знаходити непомітні патерни, що дозволяють встановити взаємозв'язок між різними групами даних. Вони змінять спосіб, яким ми аналізуємо проблеми і інтегруємо інформацію. У 1980 році, коли писалася книга, термін big data був нікому не відомий.

Комп'ютер повністю змінить соціальну пам'ять людини. Спочатку соціальна пам'ять зберігалася в мозку людини. Вона змінювалася, поповнювалася, коректувалася протягом життя людини і потім вмирала разом з ним. За рахунок масового поширення грамотності писемність дала людям можливість переносити свою соціальну пам'ять на папір. Індустріальна епоха створила такі зовнішні носії соціальної пам'яті - звуко- і відеозапис. Соціальна пам'ять відокремилася від мозку людини, але при цьому стала пасивною. Для редагування її треба було знову завантажувати в мозок людини. Третя хвиля за допомогою комп'ютера зробила зовнішню соціальну пам'ять інтерактивної.

Головні риси майбутнього

Нова цивілізація матиме набагато більш диверсифіковану енергетичну базу, в якій будуть переважати екологічно чисті поновлювані джерела .

Технологічна база третьої хвилі також буде широко диверсифікована: від біології, генетики, електроніки, матеріалознавства до освоєння космосу і глибин океану.

Головним сировиною нової економіки стануть інформація та уяву. За допомогою інформації та уяви буде знайдена заміна більшості невідновлюваних ресурсів сучасної цивілізації.

У зв'язку з безпрецедентним зростанням значення інформації людство реструктурує освіту, перебудує науково-дослідні роботи і, головне, реорганізує систему комунікацій.

Зрушення в бік базується на інформації і електроніці суспільства призведе до зниження енергопотреб цивілізації.

У цивілізації третьої хвилі фабрика перестане служити організаційним прототипом для всіх інших суспільних інститутів. Її метою перестане бути масове виробництво.
Нові принципи організації виробництва і адміністративної роботи зажадають нових трудових ресурсів, наділених кмітливістю і винахідливістю, а не здатністю виконувати рутинні дії.

Третя хвиля змінить систему виховання і освіти таким чином, щоб перестати «штампувати» людей для виконання постійно повторюваних дій. Велика частина роботи взагалі переміститься з фабрики і офісу на дім . Але ні будинок, ні один інший інститут не займе місце, яке в колишніх цивілізаціях займали спочатку собор, а потім фабрика. Організація суспільства буде нагадувати швидше мережу, ніж ієрархію інститутів, як це було раніше.

Корпорації майбутнього перетворяться в багатоцільові, багатофункціональні організації, завдання яких вийдуть далеко за межі максимізації прибутку або обсягу виробництва.

Принципи нарахування зарплат і бонусів керівників поступово зміняться, щоб відобразити цю нову багатофункціональність. Суспільство і корпорації (як його частина) перейдуть з єдиного синхронізованого ритму гігантського конвеєра на г ібкіе індивідуальні графіки і розкладу.

Бюрократична ієрархія в бізнесі буде замінена на численні нові неієрархічні організаційні форми. Там, де ієрархія збережеться, вона стане більш плоскою і носитиме тимчасовий характер.

Безліч нових релігій, рухів, наукових теорій, філософських течій, форм мистецтва з'явиться в кількостях, що не були можливі (та й не були потрібні) в індустріальну епоху.

Виникає мультикультура породить хаос, який триватиме до тих пір, поки не будуть створені нові механізми групового вирішення конфліктів.

Третя хвиля характеризується зростаючою диференціацією суспільства і призведе до ослаблення ролі національних держав і зростання ролі регіонів і навіть окремих міст .

Інтереси культурного, екологічного, релігійного і економічного співробітництва окремих регіонів гратимуть в процесі налагодження міжрегіональних зв'язків значнішу роль, ніж географічна близькість.

Країни, що розвиваються відмовляться від спроб скопіювати приклад промислово розвинених країн і вироблять свої, радикально нові стратегії розвитку, засновані на їх культурних і релігійних традиціях.

Демократія XXI століття

Першим єретичним принципом уряду третьої хвилі є принцип влади меншини. Уже сьогодні в суспільстві дуже складно виділити більшість, має єдину думку з одного питання. Навпаки, суспільство все більше розпадається на малі групи, готові відстоювати свої інтереси.

Ідеологи другої хвилі мимохідь оцінюють демасифікація суспільства як негативне явище. І відкидають його в корені. Використовують термін «балканізація». Дорікають меншини в «егоїзмі». Цей підхід має дуже серйозні наслідки.

При наявності адекватних інститутів різноманіття може стати основою стабільного суспільства. Але, щоб досягти цього, необхідно грунтовно реформувати політичну систему.

Другий будівельний елемент нової політичної системи - полупрямая демократія. Питання не стоїть про вибір між прямий і представницької демократією. Оскільки обидві системи мають свої плюси, інтеграція прямо-о участі громадян і їх представників здається найбільш вірогідною.

Третім принципом політики завтрашнього дня стане розподіл рішень. Питання не стоїть про децентралізацію прийняття рішень як самоцілі. Необхідно правильне розміщення рішень на той рівень, де вони можуть бути прийняті оптимальним шляхом. Зміна інформаційних потоків дозволяє перенести багато рішень на низовий рівень. У той же час, необхідні нові наднаціональні інститути для більш ефективного вирішення проблем, що виходять за рамки компетенції національних органів влади.

замість висновку

Третя хвиля не є ні утопією, ні антиутопією. Вона пропонує позитивну і революційну альтернативу майбутнього, яка, тим не менш, лежить в межах реалістично досяжного. Це і є практопія.

Чому це відбувається? На це питання немає відповіді. Тисячі різних взаємопов'язаних потоків просто почали текти. Ми бачимо їх взаємозв'язку і грандіозні петлі зворотного зв'язку, які підсилюють їх біг. Але однієї єдиної причини, однією єдиною змінною, яка дала старт цьому процесу, просто не існує.

Дві тенденції: диверсифікація суспільства і прискорення історичного процесу - надають найпотужніше тиск на людей і на інститути, які звикли мати справу з невисоким рівнем різноманітності і повільним ходом змін.

Це зіткнення породжує шок майбутнього. Єдиний спосіб подолати його - це навчитися діяти в нових умовах. Для цього і людям, і інститутам належить змінити себе.

Деяким поколінням випала роль зберігачів цивілізації. Участь інших - будувати цивілізацію. Наша доля - творити. І починати будівництво нової політичної системи треба прямо зараз, поки дезінтеграція старої системи не випустила на вулиці сили тиранії, зробивши неминучим насильницький шлях до перемоги демократії XXI століття.

«Як батькам-засновникам США, нам випала доля бачити», - писав Тоффлер в 1980 році в книзі "Третя хвиля" ...

Редакція дякує Михайла Іванова та проект Smart Reading за співпрацю і надані матеріали.