У всьому світі сьогодні відчутні наслідки другого демографічного переходу: все далі відсувається шлюбний вік, скорочується народжуваність, зростає толерантність до різних форм внебрачногосожітельстваіодіночномупрожіванію, поява дітей більше не є обов'язковою причиною реєстрації відносин.

Однак диверсифікація сімейних форм не включе- на в пострадянську офіційну риторику.
Консервативний тип соціальної політики, характерний для пострадянських процесів в Росії і Білорусі, передбачає сильний вплив державної ідеології, яка підтримує традиційний поділ сімейних гендерних ролей. Під сім'єю тут розуміється союз, заснований на шлюбі, джерелом добробуту якого бачиться чоловік-провайдер.

Поточне посилення риторики «традиційних цінностей» і політика неотрадіціоналізма, пов'язані з пострадянським скороченням участі держав у забезпеченні добробуту громадян і є евфемізмом передачі максимальної відповідальності за благополуччя сімей в приватні руки.

За даними ООН, Росія займає перше місце в світі за рівнем розлучень. На другій позиції знаходиться Білорусь. Головними причинами крихкості пострадянського шлюбу експерти називають перевантаженість жінок, які суміщають професійну зайнятість і сімейні обов'язки і низьку участь чоловіків у домашніх справах.

Відповіддю «офіційної думки» на статистику розлучень і скорочення народжуваності в Росії і Білорусі є не перегляд концепції сімейної політики, а втеча в «краще минуле», до застиглим категоріям «здорової сім'ї, рівної шлюбу», «любові до гробу» і «традиційного сексу ».

Наростаючі протиріччя між умовами капіталістичного ринку праці і сімейними обов'язками пострадянська ідеологія пропонує вирішувати за допомогою «повернення жінок в сім'ю». Але в дійсності не кожна сім'я може прожити на одну зарплату чоловіка-добувача, так само як не кожен рідний дім організований навколо гетеросексуальної пари. Таким чином, дизайн сімейної політики в зазначених країнах прагнути закріпити за жінками подвійне навантаження.

У цій перспективі стає зрозуміла логіка поточної боротьби з «пропагандою гомосексуалізму» в Росії. Виділення частини громадян в окрему групу за ознакою сексуально ідентичності та її демонізація дозволяє «захищати» і активно ти- ражіровать переконання в універсальності «істинної мужності» і «жіночності» і як наслідок, підтримувати без реформування соціальний порядок, в якому неоплачувану домашнійтруд- «естественнаяпотребность »женщін.Об'ектамі захисту обрані діти.

Одним із заходів по зміцненню поточного гендерного режиму стало створення документа, що описує критерії «шкідливого для здоров'я і розвитку дітей контенту інформаційної продукції, що розповсюджується в інтернеті». Серед інших критеріїв, документ, зокрема, містить такі пункти, як «дискредитація традиційної моделі сім'ї за допомогою зображення пари, що складається в гетеросексуальном шлюбі, як грубої і оттал- киває».

Однак твори популярної культури, втілюючи образи гендерно-сегрегованих суб'єктів і наслідки їх взаємодії в побуті, часто пропонують несподіваний критичний аналіз ідеології «традиційних цінностей». Вшвахетіх продуктів, створених з метою підтримки офіційною версією «норми», добре проглядаються причини надзвичайної крихкості гетеронормативності союзу.

Парадоксальна природа дискурсу, який критикує самого себе, аналізується на прикладі гумористичної програми російського телеканалу ТНТ Comedy Woman. Аналіз десятків випусків stand-up шоу показує одночасну «неможливість» симпатичного гетеросексуального союзу і його дискурсивну безальтернативність.

Очевидно, процесом постійного наведення і зняття «трансу сімейних цінностей» за допомогою поп-культури можна пояснити одночасне зростання символічної цінності шлюбу та показників розлучень в Росії і Білорусі.

Автор: Ганна Шадріна / Anna Shadrina (Білорусь)

джерело: Гендер, сексуальність і влада: квіруючі норматівності. Матеріали Міжнародної конференции (Харків, 2-4 травня 2014 р.)

Підписуйтесь на аккаунт Національного ЛГБТ-порталу України в ВКонтакте , Twitter і Facebook : В одній стрічці - все найцікавіше з ЛГБТ-життя України і світу.

Тепер, завдяки Aperio Lux , ЛГБТ-портал можна чітатьна iPhone і iPad